[建议]推薦電影系列

Cynthia

《愛在暹羅》

不被理解的孤獨

愛無可愛的寂寞

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這大概是我第一次置身一個滿是同志的空間與活動吧，以後應該會更多這種機會吧。

這真的是一部很好看的電影，不管是不是同志，都應該去看看。
至於海角七號、囧男孩什麼的，就可以停止了吧！

既然我一身黑而無其餘色彩，就知道，我還是我，但我同樣與眾人置身於此。

今天，有許多情侶來吧!
花花綠綠地在十一月的天空閃耀著，一如老虎身上斑斕色澤。

進場前，我還沒有多大期待，亦無從想像電影情節，對於九月去台宣傳的皮(Pchy)，甚至也碎嘴：「頭髮也太醜了吧!」

電影，很好看。許多對於孤獨的指陳片段，都讓我十分悸動。

「如果真的愛一個人，怎能不害怕和他分離，然而我們必須接受現實。於是，我們成長…
　即使失去了，即使離別了，那些曾經點亮我們生命的愛，
　再短暫，也都會刻骨銘心，就彷彿這個發生在暹羅的愛情故事…」

這是【愛在暹邏】片尾的字幕，搭配著Mew最後慟哭的場景，我的眼淚馬上流下來了。

　不被理解的孤獨
　愛無可愛的寂寞

這是一部徹底孤獨的電影，親情友情與愛情皆不完整，造化弄人。
這是一部無可奈何的悲劇，既壓抑又不知所措。

悲劇，在英語為Tragedy，本來從希臘文的trago=(goat)而出，是「羊之歌」(goat-song)的意思。從前希臘狄奧尼沙士節時（酒神，Dionysus，宙斯的兒子，眾神中唯有他的母親底比斯公主施美樂是凡人。），團員都著羊皮唱歌，後來從這合唱團發達而為演劇。而悲劇是希臘初期演劇的中心，所以便成為戲曲的名詞。

所謂悲劇，就是以人的意志與命運搏戰而遭失敗的事情為題材的。

古代的希臘悲劇和近代的悲劇略有不同，近代悲劇顯得複雜多了，如劇的結束雖同為不幸，但往往還有一縷的希望，從絕望透出一點微光來。

這部電影中，屬於棟的一切(包括家人)都是壓抑與逃避，
屬於謬的一切(包括瑩與莙)都是空虛與贈與。

兩者相結合，就是全然的互補，像是「失落的一角」－－終究也只有小木偶失落的鼻子的完整而已。

破碎即完整。

我怔怔地看著劇情起伏，眼眶濕了又忍住不哭，一種自高處墜落的空虛包圍著我。

　只需要愛嗎?
　如溜滑梯般的人生啊？

像椎名林檎的【幸福論】：「真正的幸福看不見，卻意外地就近在身邊。」
以為得到了，實際上得到了的是刻骨銘心的烙印。

　只需要有愛嗎?
　成全是一種愛嗎？

短暫的幸福你我皆曾有過。

看完之後，心情很沉重，散場的時候，現場很多人都哭了。
沒有人像我一樣，流著淚又強忍住不哭嗎?

Cynthia

「海角七號」

此刻，我要告訴你我最深的祕密

魏德聖導演的「海角七號」引發一波觀影潮，有人看得熱淚盈眶，大喊「台灣電影起來了。」這個電影故事，出自魏德聖一個關於七封六十年前的信寄到一個舊地址的構想，在片尾才揭露，日本老人去世後，女兒從衣櫥的木盒發現這疊信，於是決意寄出去。信裡頭，是一個老人埋藏六十年的相思祕密。沒想到，台灣電影沉寂多年，卻是給一個「衣櫥裡的秘密」燃起希望。 權將電影故事當個楔子，讓我們進入那個老人女兒的軀體，當她─噢，就說是你發現死去父親如此龐大的相思，隱藏多年未曾揭露的祕密；心意猶豫間，你會做何選擇？ 第一種，寄出去。不管地址是否已變更、收信人是否還活著。你想，讓收信人瞭解父親當年相思的心意，替代父親尋求告解、寬恕、懺悔或者補償，其實也沒有人說得上來，你到底為了什麼。也不曉得，收信的家庭會不會因而捲起一場熱帶風暴。 第二種，就是不寄出去，卻是心理諮商實務裡，當事者最常做出的選擇。畢竟，寫信的人已經離去，無從知道他的心意——生前他若將這段情緣視為永遠的祕密，他會不會願意子女把信寄出去，本身就是個「永遠無解的問題」。 類似真實案例裡，尤其死者的配偶如果還活著，家人通常會保藏為永遠的祕密，更不可能把信寄出去。曾有個案例，子女心目裡，父母維持了一生的婚姻盟約和忠貞，卻在父親死後發現舊日寫給情人的情書，子女於是將這些信當做父親「羞恥的封印」，燒掉信，代表往事煙飛灰散，父親仍是兒女心中的「好丈夫、好爸爸。」 認真考據起來，家庭裡的祕密牽動所有家人的心，絕對不是貼上郵票，將信寄到一個已不存在的地址，從此即能還諸天地，雲淡風輕。遇到這種情況，盡責的心理學家，都不敢保證哪種選擇才對。 把心理學家希瑟拉．伯克（Sissela Bok）的這段文字記起來吧：「祕密像火一樣是生命中不可或缺的，能保障和助長人生，也會令人窒息，或一發不可收拾。祕密能夠保護一份親密，也會侵犯一份關係；能夠提供滋潤，也會給予破壞。」 站在心理學的立場，「海角七號」的情節若是事實，那麼，它的結束之處，才是情感開展之時，裡頭有太多的問題必須處理、面對——揭露老父親祕密的日本家人、早已將昔日情熱破碎暗自藏在記憶，卻又因信的出現而盪回往事時空的老祖母、因為老祖母的傷心往事得不到諒解的第三代女子（電影裡林曉培那個角色）。現實世界裡，每個人都是一間郵局，昨日之信才貼上郵票，蓋上郵戳，悄悄遞送給今日之我。 再進入一名自知死期已近的老人思緒裡，想像著他的心情，選擇並不僅有將信原封不動留著而已，可有：第一，知道信件將會被人發現，而且也準備要被人發現閱讀，如果是你，你會不會要重寫這些信，加強或淡化當年的相思與愧疚？你準備留給後世一付什麼樣的形象？ 閱讀西方的小說、電影情節，擁有不堪回首往事、身世的老人，將關鍵信件或文件鎖在銀行保險箱內，死後，保險箱內的東西由繼承人會合打開，嚇，一個祕密就如此顯露在眾人面前，改變了所有的人，也吊足讀者和觀眾胃口。 第二種選擇，即自始至終都不想讓人發現，這種做法，猜想現實生活裡應該比較尋常。當然，小說作家、編劇或心理書籍的作者，大概都不會贊成，如此一來，他們很快就會淪入無題材可寫的窘境。讀者和觀眾，顯然也不喜歡一本沒有祕密可供窺探的小說，或一齣完全可攤開在太陽底下的電影吧；祕密藏得愈多，才愈能保證暢銷和賣座，從古至今，皆是如此。 一名將死之人，內心顯然存有各種矛盾情結。他或許掠過那麼一絲僥倖，當他的物品成為「遺物」，未完成的夢想終於列入「遺夢」後，希望還有比他更有能力，更果決、勇敢的後人讀到後，為他完成夢想，幫忙寄出他始終欠缺勇氣寄的信，縱使那些信裡只寫著悔恨的訊息。他把自己不能解決的問題留給後世，他的後人又將如何選擇呢？寄出去還是燒掉信？選擇，永遠都是存在的。 當然，祕密的揭露永遠來得太遲，總是趕不上生老病死的速度；或許，這才是睹遺物而總讓人唏噓的原因了。許多政治人物選擇在死後五十年才能公開回憶錄，也就是想降低生者的困擾和傷害。五十年後，祕密就不再是祕密了，只留下歷史裡淡淡的感傷氣味，吹拂過另一個世界的人們，卻像過期已久的香水瓶，只在開瓶一瞬間發出幽靈之香。真相，總是如此依次地揭露，如此一一登錄為遺夢的檔案。

Cynthia

，中文译名，《费城故事》

難以忘記安德魯的眼神，迷人的，落寞的，孤獨的。

.......

看完《費城》，心里很落寞。同性之恋，古來有之，今日又怎可消除?我更覺得這個純粹是個人的私生活，無須旁人評論。我本人是不喜歡同志這個詞，潛意識裏，我一直覺得這是異性戀者弄出來的詞語，當然我並不是同性戀。AIDS這塊磚頭扔到同性戀頭上的時候，我覺得已經很不公平了。

美國，他們自我代表的是一種民主，可是真正的民主是否真正存在呢？民主對於美國多數人來說是偉大的進步，但是民主對於美國少數族群來說，不過是一個悲劇。

美國是一個世俗主義盛行的國家，美國不是“美國之音”說得那么美麗、那么萬花筒，美國只是一個充滿歧視的國家，美國沒有任何的理由指責別人，因為美國從來都寬容待己而卻是嚴於待人。

費城，美國《獨立宣言》在此起草，他的英文名是一個希臘詞彙：Philadelphia，叫做兄弟之愛。

片中男主人公，安德魯，一位年輕有為、有著美好前途的律師，但是因為自己的獵奇心理濫交而染上了艾滋病。他希望隱藏自己的性取向，他希望自己的同事不要知道自己身患絕症的事實，因為他知道在美國社會一旦這一切爆發了，他將是被排擠直到被解雇的羔羊。

艾滋病的表徵已經顯露了出來，根據安德魯上司的觀察已經了解到他得了這種病，於是上司通過陷害的手段使得安德魯失去了這份工作，從而滿足了他上司仇視、歧視少數族群的目的。

安德魯，於是四處尋找律師，希望控告他的上司，是因為歧視艾滋病患者而解雇他的。

前面，安德魯找了九位律師，希望有律師能接這個案子。但是他還是無功而返。

直到第十位，黑人，常為貧民百姓爭取權益的律師喬。

喬，曾經在法庭上與安德魯是控辯雙方，當得知安德魯是艾滋病患者時，喬表現出了尋常人的表情、動作，并直接拒絕為安德魯辯護。

知道，喬真正了解了這個族群，并十分地同情安德魯的遭遇的時候，他終於接下了這個官司，並且頂著巨大的壓力，抵抗各界壓力。

安德魯，曾經鮮活的生命，曾經一個上天眷顧的青年人，被這個不治之症折磨得時日不長，但是他堅持自己的理念於喬打贏了這場官司，最終也逃不過死亡的魔爪。

只是在片中，我看到了一種悸動，為自己身份，為自己的選擇，為自己的愛人，為自己的家庭，為了自己而在努力。黨安德魯看他的愛人的時候，那種溫情的眼神深深打動我，原來，同性之戀也可以如此的陶醉。

不過，在中國，特別在中國大陸，我想這樣的事情，依然會在上演，所謂的民主，所謂的自由，都還比較遙遠。

晨曦

推薦＜雛菊＞。我的文字表達能力不好，寫不出Cynthia這麼動人的文字。但這部昨天剛在電腦上看的電影，真的很感人。我非常的喜歡，看得眼裡盈滿淚水，卻沒讓它落下來。那純潔的愛啊！太動人，太動人了。。。

愛情故事，可以如此的純潔美麗。演員，演技，畫面，色彩，都是那麼的出色。我喜歡這部電影，非常的喜歡。

Cynthia

<雛菊>,又名[愛無間]，英文[DAISY]

當遠在天邊的生死離別近在咫尺
當我們向往的愛情就在我們的手邊
我們是否還在渾然不覺？

電影中的浪漫氣氛
現實中的我們還在說著現實是多么多么殘酷嗎？
理想與現實的差距不用任何人來重復
我們已經不是三兩歲的孩童
但
那心底的愛
就要被風雨打落遺失而不再來嗎？

Cynthia

以下是引用晨曦在2008-11-13 12:32:12的发言：

推薦＜雛菊＞。我的文字表達能力不好，寫不出Cynthia這麼動人的文字。但這部昨天剛在電腦上看的電影，真的很感人。我非常的喜歡，看得眼裡盈滿淚水，卻沒讓它落下來。那純潔的愛啊！太動人，太動人了。。。

愛情故事，可以如此的純潔美麗。演員，演技，畫面，色彩，都是那麼的出色。我喜歡這部電影，非常的喜歡。

我也很喜歡亞。我幫你再具體一點啦。

三月

以下是引用漫天冷月在2008-11-12 17:45:29的发言：
没事在视频直播上看看

电影还是在电影院看效果好啊

Cynthia

SOMMERSBY,似是故人来

記得上學的時候，Supervisor讓我們看完這個故事以後，撰寫讀後感，哇，這個真的有難度亞。但最終還是有文筆優秀的同學寫完的。

現在推薦Leon Hong，謝謝他的文章，我想，他已經寫的很好了，我就不用多說了。：）

《似是故人来》是我最欣赏的一部有关法律的影片。我一开始看的时候觉得这部片子很一般，可想不到后来的故事却出乎我的意料，让我感触颇深。

影片的故事发生在十八世纪七十年代美国南部的一个村庄——惠山，这个地方刚刚经历内战的洗劫，只剩下老弱妇孺和被战火烧焦的土地。一个衣衫褴褛的惨淡男子，蹒跚地走进死气沉沉的村庄，叫出了他所见到的每一个人的名字，当有谁想不起来时，他便讲出那人小时候干过的丑事。村里人惊喜地认出他就是那个六年前被北方佬抓走的沈泽克，内战前他是当地有名的富户。大家簇拥着他回到阔别多年的宅第，孀居多年的美丽妻子白娜拉，得到了消息早跑回家，在门口丽妆相侯。感谢上帝！村里人激动地祝福大难不死的泽克。

娜拉从一开始就不是很确定这个从天而降的男子就是从前那个暴戾无常的丈夫，但归来的沈泽克清晰的记得那件新婚时娜拉亲手缝制的白衬衫，而他智慧的言谈与浪漫的举止慢慢融化了娜拉冰封已久的芳心。两人成为真正相爱的一对 。

为了让村民脱贫致富，精明且有胆识的泽克费尽心力说服了村民沽物集资，在田里大量种植烟叶。全村人筚路蓝缕，以启山林，特别是他的妻子非常的支持他。唯有奥年，一个拖着内战造成的木腿的青年牧师，对沈泽克怀恨在心。因为他在这许多年来一直照顾着也爱慕着娜拉，而沈泽克的突然还家摧毁了他甜蜜的憧憬。在一次偶然的机会，奥年在听说流浪汉们的诉后，终于发现那个男子并不是真正的“沈泽克”，而是一个异乡的惯骗，他的真名叫唐豪里。

而同时故事也产生了戏剧性的变故，一场指控沈泽克为杀人凶手的审判成为对故事里每个人进行考验的舞台。已经不可救药地爱上这个男子的娜拉，接受了奥年提出的办法和条件，坚称他不是沈泽克，以帮他洗脱罪名。

于是法庭首先裁判这个来自惠山的男子是不是真正的沈泽克。唐豪里，同样不可救药地爱上娜拉 并且爱上了那块乡土以及那些乡民 ，宁可当真沈泽克被绞死也绝不承认自己是冒牌而脱罪。 唐豪里巧妙地斥退指称他是假泽克的证人，柔声说服泪人儿样的娜拉承认他。最后法官宣布：谋杀罪名成立，沈泽克被处以绞刑。

监牢里，娜拉摇着那男人的臂膀：“我知道你不是沈泽克。”他却不停地坚持：“我是沈泽克，唐豪里杀了人后死掉了。”她再次哭着乞求他坦白真实身份，逃脱死刑。唐豪里深情道：“不管你以为我是谁，你爱我吗？”话已至此，夫复何言。那个泪珠滚滚的可怜女子柔肠寸断。最后，她颤抖着为他套上那件新婚时的白衬衫，望着只属于她一个人的丈夫“沈泽克”被拉向绞刑架。

套上绞索的唐豪里终于在人群中找到她深爱的妻子， 死的心因此而幸福和宁静。

从法律方面来看，这部电影主要涉及以下一些方面：

唐豪里首先是冒用他人的姓名，侵犯他人的姓名权；继而以欺骗手段非法取得沈泽克的田产，侵犯其财产权；

同时，唐豪里以沈泽克的名义还家，与沈泽克的合法妻子白娜拉发生关系，侵犯白娜拉小姐的性生活自由权。再看白娜拉，在她确切知悉丈夫乃是冒牌之后，而在知悉其真丈夫已死之前，故意与另一男子发生非婚内性关系，却属通奸无疑。

在当时的美国南部，社会普遍笃信基督教，通奸亦被作为罪行之一。 其实影片中最悲惨的要数那个樱桃到嘴边又丢了的奥年。他对娜拉诚心爱恋，即使在她生活最艰苦的时候，也守侯着她爱护着她。有人会说，娜拉最后真心爱的是唐豪里而不是奥年。但她既然一直接受奥年的帮助，就不能说对他没有任何感情。而娜拉爱上唐豪里是后来的事，可是，从一开始唐豪里出现，就是无可置疑地站在娜拉丈夫的位置上，于是他和奥年追求娜拉的起跑线便不平等，而这一“丈夫”身份的优势却是唐豪里非法获得的。

故事再怎样千洄百转，木腿再怎样蹒跚不灵，正义终究会追踪而至。 影片里奥年就是拄着一支木腿的。而且除了白娜拉和唐豪里，只有奥年一个人知道沈泽克是假的，所以只有他守护着那只木腿，守护着“正义”。说的抽象一点，奥年及那支木腿象征着白娜拉的合法婚姻，象征着制度的可预期性 而唐豪里和白娜拉温存甜蜜的生活象征着超越一切善恶、真假、是非判断的爱情。因此在影片中法庭审判沈泽克是真是假之时，也就是审判着爱情与婚姻孰为优先的争讼。

我对影片中法庭上唐豪里向娜拉摆出三条他不能承认自己真实身份的原因映像非常深刻：

第一、我若承认冒牌，惠山村民的抵押登记上的签名“沈泽克”便无效，村民的艰苦创业就成了“竹篮打水”；第二、我若承认冒牌，我们的孩子将成为野种，永远受人歧视；第三、我若承认冒牌，你就成为一个与野汉子同床共枕的坏女人，即使我活着回去，我们也无法生活下去。唐豪里不愧是惯骗出身，讲起话来直指人心。他同样运用了上文笔者的逻辑：维持制度的可预期性，让人们获得预期的收效。他虽然从未想到他已破坏了在他到来之前建立的制度预期，但毕竟真正的沈泽克已死，无人再会去寻回失落的从前。奥年听到法庭上唐豪里的话，看到娜拉 ，悄悄地退出法庭。

这是一个绝妙的隐喻，正义为了维持这一新建立起的预期，悄悄隐退。美国的内战打了那么多年，南北方人民的生活和生产都损失惨重，一切既有的法律关系几乎完全被摧毁，稚儿死了父母，妻子死了老公，贷方死了借方。

生活就像一堆碎玻璃，未必幸运的幸存者要一块一块重新拼过。“戴维斯深入列日河谷地区收集调查了大量十六世纪婚约、遗嘱、土地买卖合同、教堂和法庭档案，尽量逼近案件当事人的生活和心态，提出白特兰完全有可能为了摆脱守寡、争取有夫之妇的社会地位和经济利益，主动接受新马丹，与他共建新生活、新身份。

在法庭上的一场戏是这部电影的高潮，法庭戏拍得很好，紧张又不失风趣，悲伤又不失暖意，在法庭上把事情的前因后果，人物的背景、经历、情感在法庭的审讯中完美的表述。

《似是故人来》令每一个有着内心情感的人都会沉缅于夜思而辗转反侧。它所讲述的的男主人公为着全镇人们的幸福而自我牺牲的故事， 它表现了人性中的闪光点，表现了主人公的人格魅力以及在当时的时代背景下的人性，道的选择。

从剧情来看 ，电影体现了父子情、夫妻情、友情、乡情到种族间的情谊，从个人的小情感到社会发展大背景的情感，都给予了充分得体现，责任、道义等在平淡、细节中发挥得淋尽至。

从电影的拍摄方面来看，影片的编导作了一处很好的设计。对男主人公的过去不做任何交待，而是巧妙地透露了一些真真假假的往事。观众不需要知道他过去的生活到底如何，重要的是他现在所做的一切和他最终的选择。导演抓住了主人公一生中的闪光点做深入剖析，既造成了悬念又避免了累赘，这无疑是极为高明的手法。其次，亨誉影坛的大明星李察·基尔 与朱迪·福斯特的联手表演自然流畅，深沉含蓄，充满激情，令影片大为增色。

从老师给的这些法律相关的电影中，我学会了从法律得角度来看电影，学到了很多法律的知识，也欣赏到了电影的艺术，感到受益匪浅。

joeybing

有人从似是故人来里看出Judie Foster是lala,真是厉害

Cynthia

《Dances with wolf》,<與狼共舞>

看了《與狼共舞》之後，不知道什麽感覺，或笑，或哭，也許更多的是說不出來的複雜吧。

很多年前，Michael推薦我看的這部電影，3個多小時的電影，沒有一點的拖拉

多年過去了，每每想起的時候，總是可以那麽值得深思。所以今天我再一次將其推薦。

剧情介绍

　　影片从一个为苏族印第安人翻案的观点，描述美国白人军官邓巴在南北战争之后自愿到西部前线驻守，结果跟语言不通文化不同的苏族战士交上了朋友，双方时相往还。后来前往当地的白人军队反而将他视为叛徒，对他暴力相向。邓巴从此以身为白人为耻，彻底投向苏族人的阵营，并坚持自己的名字叫“与狼共舞”。

　　邓巴中尉是南北战争中的英雄，但是他想寻找一种新的生活方式，于是他骑著马西斯科来到了神奇的西部。邓巴被“海斯要塞”的范布鲁少校派到了最偏僻的哨所“塞克威克”。邓巴独自在无人的哨所住下，大草原的壮美深深吸引了他。

　　不久范布鲁少校自杀了，他的车夫也被印地安帕尼族杀死，于是邓巴与外界失去了联系。这无这边无垠的苍天原野仿佛就是他的天堂，邓巴独自过著平静而单调的生活，还和一只两条前腿都是白色的野狼交上了朋友，并给它取名为“两只白袜”。

　　邓巴和印第安苏族人有了接触之后，生活便不再平静。苏族人为邓巴的到来而议论纷纷，在如何对待邓巴上起了争执。邓巴决定主动去找苏族人，在去的途中他救起了一位想要自杀的苏族妇女“站立舞拳”，她原先也是白人，但自小就失去了亲人并被苏族人收养。在把“站立舞拳”交还给苏族人之后，邓巴骑马离去。邓巴的来访极大地震动了苏族人，印第安人头领们一致同意去回访邓巴。第二天，几个印第安人来到邓巴的驻地。就这样，双方开始了缓慢而友好的接触，渐渐地邓巴成了苏族人的朋友，他还有了一个印第安名字，叫做“与狼共舞”。

　　他在捕猎野牛时的骑术和枪法令苏族人大为折服以后又救了一位印第安男孩，不久他便搬入苏族人的营地居住，开始成为他们中的一员。与此同时，邓巴与“站立舞拳”之间也产生了真挚的感情。在凶残的帕尼族人来袭时，邓巴倾其全力，将哨所里的枪支弹药分给了苏族人，帮助他们战胜了仇敌。邓巴再次成为苏族人的英雄。所有苏族人都敬慕邓巴，他们祝福邓巴与“站立舞拳”的相爱和结合。而邓巴也深切地认识到了印第安人的朴实、善良和友好，他自由而快乐地生活在苏族人中间。除了肤色和长相不同之外，邓巴已经是一个完完全全的印第安人了。

　　然而，就在邓巴想要去哨所取回日记本，永远地住到印第安人中间时，他发现那里已经驻扎了一队白人士兵。他们看到印第安人装束的邓巴就开枪射击。爱马西斯科死了，邓巴也成了囚犯。邓巴为印第安人的辩护招来了一再的虐待和毒打。他们认定邓巴是叛徒。于是邓巴再也不说英语，而毅然说起了印第安语。驻军少校无计可施，只好派一队士兵押送邓巴回“海斯要塞”。苏族人发现邓巴被捉后，他们消灭了押送队，救出了邓巴。

　　严冬来临了，苏族人在深谷中住了下来。为了不连累苏族朋友，邓巴谢绝了挽留，带著妻子“站立舞拳”离开了苏族人村落。十八年后，苏族人被迫与政府签订了协议，放弃他们世代相传的土地。

我特別喜歡電影的最後一段話：

Thirteen years later, their homes destroyed, their buffalos gone, the last band of free Sioux submitted to white authority at Fort Robinson, Nebraska. The great horse culture of the plains was gone and the American frontier was soon to pass into history.

我想表達的是：

Inside everyone is a frontier waiting to be discovered.
The journey begins this November. Discover it for yourself.
Lt. John Dunbar is about to discover the frontier...within himself.